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ABHASAVADA	Teoría de la manifestación. Shiva es la causa y el mundo es el efecto, por lo cual el mundo es real y no una ilusión como afirma la Vedanta.
ABHAYA	Impasibilidad.
ABHEDA	No-otro. Se considera a Dios como el Absoluto o Infinito fuera de lo cual no puede haber otro.
ABHICHARA PRAYOGA	Magia negra.
ABHIMANTRITA	Consagrado, convertido en sagrado.
ABHINIVESHA	Amor a la vida.// Miedo a la muerte.// Deseo de continuidad.// El apego a la existencia.
ABHISAMBODHI	Iluminación.
ABHISAMBUDA	Realización.
ABHISEHEKA	Iniciación.// Consagración.
ABHYANTARI DIKSHA	Transmisión del Poder Divino del Maestro a su discípulo a nivel interior o sutil (iniciación interna).
ABHYASA	Práctica espiritual. // Práctica constante. // Perseverancia.// Todo esfuerzo dirigido hacia el logro del estado trascendente en el cual se han suprimido las modificaciones mentales.
ACHALA	Mantram repetido sin movimiento.
ACHALA CHITTA	La mente inmutable.
ACHARA	Es el cumplimiento del deber espiritual.
ACHARYA	Maestro. // Sabio.
ACHYUTA	Lo inmutable.// Inmortal.
ADAMA ADIKARI	Discípulo que va despertando poco a poco con la ayuda constante del maestro. Es el que requiere una paciente educación, un paciente cuidado, por parte del Gurú.
ADHARMA	Perversidad, vicio, injuria, injusticia, impiedad, etc.
ADHI GURU	El Gurú primordial u original. La Fuente Divina de la cual desciende el poder de iniciación y guía a un linaje de Gurús.
ADHI YOGA	El yoga supremo.
ADHIBHAUTIKA	Dolor que recibimos del mundo físico.
ADHIDAIVIKA DUKHA	Sufrimiento procedente de causas divinas.
ADHIDHAUTIKA DUKHA	Sufrimiento procedente de seres o cosas externas.
ADHINA GURU	El fundador de una línea de Gurús.
ADHISTHANA	Sustrato.// Estado de gracia o pureza.
ADHYARUPA	Sobreimposición de lo irreal o ilusorio sobre lo real.
ADHYATMIKA DUKHA	Sufrimiento engendrado por uno mismo.
ADIKARI	Discípulo. // Persona cualificada para la senda espiritual.
ADITI	Lo ilimitado.// La energía primordial.
ADRISHTA	El principio invisible y trascendente que rige todos los fenómenos desde su creación hasta su disolución.
ADVAITA	No dual.

AGAMA	Conocimiento que se obtiene por experiencia o que se apoya en la autoridad y la tradición.// Escrituras sagradas de las doctrinas no-védicas. Versan sobre rituales, mitología, etc.
AGAMI KARMA	Karma generado en esta vida debido a la asociación con los objetos.
AGATI	Caminos erróneos. Son 4; el de la ansiedad, el del odio, el de la ilusión y el de la cobardía.
AGHA	Pecado.
AGNANAVANDA	Doctrina del no-saber. La imposibilidad de tener un conocimiento de la esencia del mundo.
AGNI	Fuego (movilidad). // Tattva que da la capacidad de movilidad en las cosas.
AGNIA	6º chakra del cuerpo humano.
AGNIHOTRA	Invocación a Agni, Dios del Fuego.
AHAM	El Yo. La naturaleza esencial del Ser.// Ego.
AHAM BRAHMASMI	“Yo soy Brahman”. (Primera mahavakya)
AHAM SPHURANA	El fluir del Yo, del Ser. // Ser.
AHAMKARA	Egoencia. // Conjunto de estructuras mentales unidas kármicamente en base a un centro.// El sentido de “yo soy......”.
AHAM-VRITTI	Pensamiento “yo”.
AHETUKA BHAKTI	Devoción sin motivo.
AHIMSA	No-violencia. // Abstenerse de herir a nadie en pensamiento, palabra y obra.
AIAM ATMA BRAHMAN	“Este Atman es Brahman”. // “Este Ser es Brahman”. (Segunda mahavakya)
AIKA	Identidad
AISVARYA	Poderes propios de un ser elevado.
AJAPA	Lo que no se habla. // Japa no hablado.
AJATA VADA	La teoría de la no-causalidad. La creación del mundo nunca se ha dado. El universo es una creación mental sobre la Realidad del Ser. Solo existe la REALIDAD.
AKANISHTA	Estado desde el cual ya no se retrocede al samsara. Es la antesala al Nirvana.
AKARANA	Ausencia de acción.
AKARYAM	Violación de deberes.
AKASHA	Eter (sonido-vibración). // Espacio infinito. // Tattva que da posibilidad de manifestación del sonido.
AKHANDAKARA VRITTI	La conciencia sin interrupción.
AKRITA	No manifestado. Fuera del proceso de creación y disolución.
AKSHARA	El alfabeto sánscrito.// Indestructible.
ALABDHI	Pérdida.
ALASYA	Pereza.
ALAYA	Alma universal.// La consciencia que recoge y conserva las experiencias individuales y colectivas.
AMALA	El inconsciente más profundo.
AMARA	Inmortal.
AMRITA	Jugo sagrado. Bebida que confiere inmortalidad.
AMRITATVAM	Inmortalidad.
ANABHIGATA	Indestructibilidad.
ANABHILAPYA	Lo inefable, lo inexpresable.
ANADHYAVASAYA	Vacilación, indecisión.
ANADINADHANA	Eterno.
ANAGAMIN	Que renace fuera de los mundos inferiores.
ANAGARIKA	Anacoreta.
ANAHATA	4º chakra del cuerpo humano.
ANAMAYA	Salud espiritual.
ANANDA	Bienaventuranza. // Beatitud. // Felicidad.
ANANDA MAYA KOSHA	Envoltura ilusoria de la bienaventuranza.
ANANTA	Sin fin.
ANASANA ITVARA	Ayuno temporal.
ANASANA MARANAKALA	Ayuno hasta la muerte.
ANASRAVA	Fuera del mundo pasional. “Sin fisuras” por donde pueda penetrar la pasión.
ANATMAKA	Irreal, ilusorio.
ANATMASU	No Ser.
ANAYA SARANAGATI	Entrega total.
ANGA	Técnicas.
ANIMA	Poder de hacerse uno mismo muy pequeño.
ANIRVACHANIYA	Indescriptible, inexplicable.
ANISA	Impotencia ante el sufrimiento.
ANITYA	Impermanente, no eterno, perecedero.
ANNO	Alimento.
ANNO MAYA KOSHA	Cuerpo físico. // Envoltura ilusoria del alimento.
ANTA	Fin.// Interior.
ANTAKARANA	Mente. // Vehículo interno.
ANTAKARANA SHUDI	Mente purificada.
ANTAKARANA-VRITTI	Modificación del órgano interno.
ANTARIKSHA	Nulidad.
ANTARYAGA	Sacrificio.// Ofrenda interna.
ANTARYAMI	El legislador interno. Dios como habitante de nuestro corazón y mente.
ANUBANDAS	Cuestiones fundamentales en los prakaranagrantas.
ANUBHABA MAHAVAKYA	“Aham Brahmasmi”.
ANUBHAVA	Percepción directa. // Experiencia personal. // Cognición.// La experiencia directa de la Verdad, o sea, Samadhi.
ANUBHUTI	Conciencia Suprema o YO.
ANUGATAIA	El que se somete y obedece al Gurú.
ANUGRAHAM	Gracia.
ANUMANA	Conocimiento inferido de un objeto.
ANUPADHISESHA	Muerte sin que le siga otra vida.
ANUPALABDHI	Incomprensión.
ANURAKTI	Apego que viene después del conocimiento de la naturaleza de Dios.
ANUTTARA	La Suprema Potencia Suprema.
ANUTTARA SAMYAK SAMBODHI	Omnisciencia.// “La Suprema Potencia Divina contiene el despertar”.
ANUVAKYA	Invitación para que concurran los dioses a aceptar la ofrenda hecha en una Agnihotra.
APANA	Una de las 5 fuerzas vitales. Va hacia abajo y tiene su asiento en los órganos de excreción. Controla la nutrición.
APANCHIKRTA	Elementos aun no compuestos, sin mezclar. (Tattvas)
APARA	Inferior.
APARAPARIYA VEDANIYA KARMA	Karma que madura en vidas posteriores.
APARAVIDYA	Conocimiento inferior, por ejemplo, el inferido de los Vedas en relación con el ritual, la liturgia, etc.// Ciencia inferior.
APARIGRAHA	No acumular más de lo necesario.// No tener sentido de posesión.
APAROKSHA GNANA	Conocimiento inmediato.
APAROKSHATVA	El ser que no supera el límite de sus propios sentidos.
APAS	Agua (adaptabilidad). // Tattva que da la capacidad de adaptación de las cosas.
APAURUSHEYA	Todos los seres o cosas de origen no humano, por ejemplo, los Vedas.
APAVADA	Desobreimposición de lo irreal sobre lo real. // Destrucción de la ilusión para encontrar a Brahman.
APRAMANA	Cuatro estados sublimes (amor, compasión, altruismo y ecuanimidad).
APRATISAMKHYA NIRODAHA	Destrucción del ciclo de renacimiento y muerte por agotamiento de sus causas.
APRATISAMKHYANIRODHA	Destrucción del samsara que se da cuando se da el agotamiento de las causas.
APTAVAKYA	Testimonio.
ARIYADHARMA	Ley noble.
AROPITA	Apariencia ilusoria.
ARTHA	Significado real. // Objetivo. // El verdadero conocimiento de un objeto.
ARTHA VADA	Argumentos auxiliares para demostrar la Realidad del Ser.
ARTHAKRITYA	Acciones que benefician a los seres.
ARTHAPATTI	Conjetura.
ARUL	Gracia.
ARUPALOKA	El mundo inmaterial.
ARYAGNANA	“Noble conocimiento”. Un estado donde se comprende en sí mismo todo lo que se percibe.
ASAMPRAGNATA	Estado de concentración que se alcanza por la cesación de toda actividad.
ASAMPRAGNATA SAMADHI	Nirvikalpa Samadhi.
ASAMSAKTI	El desapego. // La 5ª etapa del conocimiento.
ASAMSKRITA	Lo inmutable, el no-karma.// Los elementos que no cooperan en la formación de la existencia empírica.// Algo no sujeto a causa, condición o dependencia.// Lo trascendental.// Eterno.
ASAMYAGDARSIN	Persona que aun no ha alcanzado el conocimiento perfecto, por lo cual debe seguir en el Samsara.
ASANA	Postura física.
ASANGA	Desapego, desinterés, desprendimiento.
ASANGNIKA DHARMA	Factor que obstaculiza el funcionamiento de la consciencia.
ASANKA	Acto de entender las cosas. Comprensión.
ASATKARYAVADA	Ningún efecto existe antes de que se manifieste.
ASATYA	No-ser.// Irreal.// Error.
ASAVA	Eliminación de las intoxicaciones.
ASAYA	Acumulación.
ASHAIKA	Sabio.// Uno que ha terminado de aprender.
ASHRAM	Colonia que se establece en torno a un Sabio.// Lugar de retiro.
ASHRAMAS	Las 4 etapas de la vida.
ASHTAVADHABA	Habilidad de ocuparse de 8 cosas a la vez.
ASHVATTHA	Un árbol sagrado con frecuencia asimilado al de la Iluminación.
ASMI	Yo soy.
ASMITA	Ego subjetivo.// Falsa identidad.// “Yo soy esto”. // Sentido de individualidad.// La ilusión del yo.
ASRAVA	“Con fisuras” por donde pueden penetrar las pasiones.
ASTA VIMOKSA	8 formas de Liberación o etapas que llevan al desapego.
ASTANGA YOGA	Yoga de los 8 pasos enunciado por Patanjali.
ASTEYA	No tomar lo ajeno.
ASTI-VADI-PRIA	Reflejo de Sat-Chit-Ananda y que son cualidades pertenecientes a todo objeto.
ASUCI	Impuro.
ASURAS	Titanes o dioses orgullosos.
ASVARA	El movimiento de los sentidos hacia los objetos.
ATAKAVACARA	Más allá de la lógica, por ejemplo, Lo Absoluto.
ATALA	Estado en el que el hombre muere para renacer directamente sin pasar por la esfera de la bienaventuranza.
ATAPA	Sin pasión ni angustia.
ATHARVAVEDA	Veda de los conjuros mágicos.
ATIGRAHA	Objetos que están al alcance de los sentidos.
ATISAYA	Capacidad que poseen ciertas substancias de poder trascender su propio estado.
ATMA SAMSTHAM MANAH KRTVA	Fijar la mente en el Ser.
ATMA SWARUPA	Naturaleza real del Ser.// La Suprema Verdad.// Término empleado para indicar que el universo no tiene realidad intrínseca, sino que solo existe como una manifestación del Ser.
ATMA VADA	Teoría que sostiene la substancialidad como algo real, permanente y eterno, y con naturaleza propia.
ATMA VICHARA	Correcta inquisición de la Realidad.
ATMA VIDYA	Conocimiento del Ser.// Conocimiento superior que comprende todo lo relacionado con la Realización.
ATMA VIPARYASA	Considerar la existencia de un yo real, y que todas las cosas existen en forma independiente entre sí.
ATMA YOGA	Logro de la fusión entre el principio superior del hombre y el Absoluto.
ATMA-BRAKTI	La luz del Ser.
ATMAN	Verdad suprema. // El más interno YO. // La Realidad.
ATMANISHTA	Establecido en el Ser.
ATMANIVEDANA	Consagración.
ATMANUSANDHANA	Pensar constantemente en el Ser.
ATMANUSMARANA	Consciencia de la identidad personal.
ATMANVESHANA	La búsqueda de uno mismo.
ATMARAN	El goce del ser.
AUDDHATYA KAUKRITYA	Desasosiego y mortificación.
AVABHASA	Consciencia, o lo que es lo mismo, estado de vigilia que permite una clara percepción de todos los actos
AVADHUTI	Canal central del cuerpo por donde circula la energía vital.
AVAGRAHA	Restricción, prohibición. Normas que limitan ciertos actos.
AVAIVARTIKA	No retroceder del estado de logro espiritual que se ha alcanzado.// Quien, con firmeza, se dirige progresivamente hacia la suprema Iluminación, sin caer en una etapa espiritual inferior.// “Que no retrocede”.
AVALOKITESVARA	Encarnación de la piedad.
AVARANA	Factores que cubren la mente y obstaculizan los pensamientos positivos. Son; codicia, ira, languidez o melancolía, desasosiego, mortificación y escepticismo.
AVARANA SHAKTI	Poder de velar de maya.
AVARANDA	Velo. // Factor que obscurece la mente.
AVASTHA	Estados por los que pasan todos los fenómenos (nacimiento, permanencia, cambio y muerte).
AVATAR	Encarnación voluntaria de lo Divino en forma humana.
AVESA	Completa absorción. // Manifestación de la Bienaventuranza Suprema.
AVICARA	Capacidad de diferenciación intuitiva.
AVIDYA	Ignorancia espiritual.// Falta de Sabiduría.// Ilusión.
AVIDYAM UPASATE	Aquellos para quienes el mundo es la única realidad.
AVINIVARTANIYA	“Que no retrocede”//. No retroceder del estado de logro espiritual que se ha alcanzado.
AVIRATI	Sensualidad. // Deseo de objetos.
AVISESA	Sin distinción.// No específico.// Arquetípico.// Universal.
AVYAKRITA	Lo que no puede ser contestado o explicado (problemas, etc.).// Algo que no puede ser clasificado bajo categorías morales.
AVYAKTA	Lo inmanifestado.// Lo Absoluto.// El Ser supremo.// La pura Conciencia.
AYURVEDA	Tradicional sistema de medicina hindú.
AYUS KASAYA	Degeneración de la vida.
AYUSHKA	Es el tipo de karma determinante del lapso que ha de durar una existencia.
AYUTASIDDHA	La incapacidad de poseer una existencia separada (por ejemplo, el olor de una fruta).

A

SAMBODHI

KARMA

SAMADHI

MANAH KRTVA